文物艺术学院||北京工艺美术博物馆牙雕藏品赏析（下）

  1958年底，来自五湖四海的建设者昼夜奋战在首都“十大建筑”的工地上，都希望能够早日完成。这些建筑彰显了国家政权的权威，体现了独特的美学特征。到了1959年国庆十周年前夕，“十大建筑”以不可思议的速度建成竣工，成为中外城市建筑史上的一个奇迹。国庆节前夕，作家冰心在参观人民大会堂后，写下了这样的句子：“走进人民大会堂，使你突然地敬虔肃穆了下来，好像一滴水投进了海洋，感到一滴水的细小，感到海洋的无边壮阔。”

牙雕作品《新北京》  

牙雕作品《旧北京》 

  杨士惠、杨士忠、张俊山在参观也受到鼓舞，对首都北京所发生的翻天覆地的巨大变化，产生了荣誉感、自豪感。于是，以反映城市面貌发生变化的牙雕作品《旧北京》与《新北京》，由北京象牙雕刻厂杨士惠、杨士忠、张俊山设计，张俊山、王文秋、王玉岐等人集体制作完成。牙雕艺人们夜以继日地劳动创造，把自己最精湛的手艺贡献出来。这两件作品分别用两根尺寸一样的整牙进行雕刻，约长205厘米、宽15厘米、高69.5厘米，现在收藏在北京工艺美术博物馆 ，曾长期陈列在人民大会堂北京厅。

与牙雕作品《新北京》《旧北京》的借展文件  

  《新北京》以天安门为中心，横向展现了长安街上“十大建筑”。“十大建筑”的艺术风格与天安门形成了鲜明的对比，正如同周恩来总理所言“在建筑艺术形式与风格上要‘中外古今，一切精华，含包并蓄，皆为我用’。”；《旧北京》以东单北至北新桥为纵向街景，其中出现的牌楼早在1923年因修建崇文门至北新桥路口有轨电车时被拆除了，所以也带有一丝对于老北京传统生活的怀念。此外，二者还有很多不同之处。

牙雕作品《旧北京》细节 

首先是二者的构图方式不同。《旧北京》采用了散点式的构图，宛如宋代《清明上河图》一般，把从多个视点看到的景物，通过合理布局整合成一个完整的画面。《新北京》采用了焦点式的构图，但这并不仅仅是西方绘画所使用的一种透视方法，唐代敦煌壁画中也出现了焦点透视。在《新北京》中出现的 天安门广场，是中国政治文化的象征，焦点透视更能凸显其地位。